|
Генеральная Ассамблея Межпарламентской Ассамблеи Православия (МАП), в работе которой принимает участие примерно 25 парламентов и групп депутатов со всего мира, внимательно выслушав доклады специалистов и выступления членов МАП, получив информацию о результатах международной конференции, которую провела комиссия МАП по международной политике 26 мая на острове Эвбея (Греция), на тему: «Православное сообщество: испытание мировым финансовым кризисом», сделала следующие выводы:
Глобализированная торговля, мировая экономика, переживают глубокий кризис, самый крупный за последние 80 лет, продолжительность и интенсивность которого пока не могут быть оценены.
Этот кризис сосуществует с кризисом в обществе в целом, кризисом системы ценностей, который был детально обсужден во время Генеральной Ассамблеи МАП в прошлом году - кризисом, являющимся «моральной» основой финансового кризиса.
Общепризнанным является убеждение, что структуры общества, а также экономики, в последние годы - в эпоху перестройки технологических систем, изменились и уже больше не гарантируют стабильного долгосрочного развития. Параллельно с этим, финансовый кризис способствовал выявлению пороков и искажений в кредитной системе, в частности, все возрастающего и, в конечном счете, определяющего влияния банков и международного капитала на функционирование политической власти, или, например, преобладания на рынке олигополистических компаний, которое, вместо того, чтобы привести к снижению цен на продукты, способствовало их повышению, одновременно увеличив маржу прибыли.
Судя по всему, единственное, что сокращают транснациональные компании - это размер заработной платы, чрезмерное снижение которой породило перекосы на рынках, что в результате привело к снижению потребления и интенсивному перераспределению доходов и богатства.
Кризис превратился в утрату доверия к научным прогнозам и экспертам, которым перестают верить многие люди.
Это именно тем, кто в сотрудничестве с мировыми средствами информации распространяют оценки о существовании опасности в отношении целых стран и создают целые программы извлечения личной выгоды. Молодежь, рабочие и весь изумленный мир увидел, как баснословные суммы за считанные минуты перешли в другие руки, акции обесценились, в то время как хорошо оплачиваемые менеджеры и финансовые директора банков продавали друг другу (а также частным лицам) простые листы бумаги А4 со сложными математическими формулами, надежность и обеспечение которых, в конечном счете, опирались на единственный фактор – доверие простого кредитора, которое сами они целенаправленно с самого начала девальвировали.
Все это происходит в то время, как простой гражданин убеждается, что работа, как заповедь, данная Богом, и участие в совместном созидании и заботе о мироздании, подверглись перекосу и являются для власть имущих средством незаконного и аморального обогащения.
Помимо этого для богатых людей деньги превратились в средство обеспечения все новых и новых потребностей, которые, будучи удовлетворенными, уступают место другим, все более экзотическим.
И все это происходит в то время, как «государство» и физические носители власти в растерянности пытаются поспеть за ходом событий, неспособные даже теперь утвердить правила управления экономическим развитием и использования новых технологических средств.
В то же время простой гражданин должен в одиночку бороться с трудностями неумолимой повседневности, являясь жертвой ненасытных спекулянтов, а «государство» оставило за собой роль пассивного комментатора действительности. При этом институциональные органы принятия решений все чаще превращаются в механизмы «узаконивания» решений, принятых внеинституциональными центрами. Таково ныне отталкивающее лицо нашего общества, общества глобализации торговли и новых технологий. Все более очевидно, что экономическая политика государств планируется, навязывается и осуществляется внеинституциональными центрами экономики и теневой экономики. Сегодня все больше людей - иногда в качестве «эвалюаторов», а иногда – в качестве деятелей правительств, пытаются найти «решение» именно в причинах и факторах, которые способствовали возникновению этой проблемы и привели народы земли к сегодняшней ситуации неопределенности и нестабильности.
Трудно было ожидать другого развития событий, ибо экономические аналитики и правительства, принимая решения и меры, направленные на преодоление кризиса, прибегают к методам, способствующим сохранению и увековечиванию факторов, которые его породили, подтверждая неумолимый факт, что кризис, так же, как и неудержимое стяжательство, коренятся в природе человеческих пороков.
Сегодня, как никогда ранее, необходимо (что приобретает особое значение в нашу эпоху) вновь подтвердить роль подлинно сакральную государства, определив ее, исходя из христианского высшего предназначения человека и его обязательства обеспечить свободу человека от притязаний со стороны групп и интересов, которые стремятся им манипулировать.
В то время как религиозные и общественные движения демонстрируют необходимость развития солидарного общества в нашу эпоху, влиятельные международные спекулянты и аферисты безнаказанно разрушает структуру общества во имя личного обогащения.
Необходимо еще раз задуматься о нашем обществе и потребностях его членов - оно не может продолжать существовать только для сильных и энергичных.
Общественные и нравственные силы должны попытаться заново определить границы, разделяющие свободу и справедливость, так, чтобы не ущемлять прав наиболее слабых.
Сегодня, как никогда, необходимо заново определить роль государства, по крайней мере в качестве гаранта свободы и достоинства каждого гражданина. Мы должны утвердить человека как критерий экономической практики. Сегодня, как никогда, необходимо разработать новые социальные концепции, которые сделают современное общество обществом солидарности.
Перед опасностью полного упадка общества, религии как силы, способствующие формированию системы ценностей, призваны уловить требование времени и преодолеть преграды и перекосы, чтобы внести свой положительный вклад в решение проблем граждан.
Следовательно, исключительное значение в наши дни приобретает заявление, сделанное в Константинополе (Стамбуле) 12/10/2008 Предстоятелями Православных Церквей о том, что пропасть между богатыми и бедными драматически увеличивается из-за финансового кризиса «…который обычно является результатом маниакального стяжательства со стороны финансовых деятелей и неправильной экономической деятельности, которая лишена антропологического измерения и чувствительности, и, в конечном итоге, не служит истинным потребностям человечества. Жизнеспособная экономика – это та экономика, которая совмещает эффективность со справедливостью и социальной солидарностью...».
Христианство, православие, должны энергично встать на сторону страдающих и экономически слабых, защищая интересы большинства.
Развитие волонтерского движения в рамках деятельности церквей, может стать первым ответом обществу, которое перестало быть солидарным.
Сегодня, как никогда ранее, политический мир призван осознать потребность в радикальном изменении этой ситуации, чтобы такие понятия, как демократия и надлежащее политическое управление, вернулись на авансцену политической жизни. Парламенты, институциональные органы демократии, должны принимать решения на основе исключительно справедливых политических критериев, в интересах большинства, защищая слабых.
Каждый представитель народа призван осознать необходимость принятия необходимых инициатив, которые изменят теперешнюю ситуацию, вернув ответственную политику на авансцену жизни.
Роль финансовых компаний, средств массовой информации и лобби разного рода интересов должна быть ограничена рамками развитого демократического строя.
Наконец, Генеральная Ассамблея МАП призывает каждого депутата предпринять активные шаги, в рамках политической партии, членом которой он является, с тем, чтобы были приняты необходимые решения и выдвинуты необходимые инициативы, которые вернут понятие демократии на авансцену, подтвердив миссию депутата как выразителя исключительно интересов народа.
Недостаточно простых констатаций фактов. Недостаточно простых заявлений. Время диктует необходимость принятия энергичных мер, которые обеспечивали бы общественные интересы.
МАП будет продолжать работу в данном направлении и содействовать тому, чтобы были предприняты необходимые политические инициативы, которые приведут мир к развитию, имеющему гуманистическое измерение и опирающемуся на экологическое сознание.
Генеральная Ассамблея Межпарламентской Ассамблеи Православия (МАП), после заседания, проведенного в Белграде, с 24 по 28 июня:
Обсудив сегодняшниеострые проблемы, с которыми сталкивается православное сообщество в автономной провинции Косово и Метохия Республики Сербия,
Подтвердив соответствующие резолюции МАП, в частности
- Резолюцию Межпарламентской Ассамблеи Православия в связи с событиями в Косово и Метохии (Киев, 2004);
- Резолюцию Межпарламентской Ассамблеи Православия в связи с вкладом православной культуры в построение новой Европы (Венеция, 2006);
- Резолюцию Межпарламентской Ассамблеи Православия в связи с кризисом всемирной системы ценностей как вызов православию (Родос, 2008);
Подчеркивает значение полного уважения и выполнения резолюции 1244 (1999) Совета Безопасности ООН о территориальнοй целостности и суверенитете Республики Сербия,
Напоминает, что в отношении легитимности в одностороннем порядке провозглашенной так называемой независимости Косово, не было высказано мнение Международного Суда и соответственно, и просит государства воздерживаться от признания Косово и Метохии,
Выражает особую озабоченность судьбой социальной, духовной и культурной традиции и религиозного, исторического и культурного наследия в сербской провинции Косово и Метохии,
Осуждает дискриминацию на религиозной почве христианского православного населения Косово и Метохии, несмотря на официально провозглашенную политику,
Осуждает в том числе попытки узурпации сербского достояния шовинистическими сепаратистскими силами в Косово и Метохии,
Провозглашает, что следует обеспечить безопасные условия жизни и защиту личного имущества, свободное выражение политических, религиозных, культурных и других личных убеждений, справедливую и эффективуную судебую систему, право на возвращение и функционирование общественных институтов,
Подчеркивает, что монастыри, памятники, религиозные и культурные ценности, культурное и религиозное наследие в Косово и Метохии, которыеявляются имуществом и принадлежат Республике Сербия, Сербской Православной Церкви и сербскому народу, представляют собой часть европейского и мирового наследия и, следовательно, должны быть сохранены и защищены,
Решительно настаивает на укреплении коллективной системы безопасности и стабильности в регионе,
Настоящим договорилась, чтобы:
- Выразить озабоченность в связи с продолжающейся нетерпимостью и дискриминацией православных верующих в Косово и Метохии,
- Поддерживать усилия православных христиан в Косово и Метохии, защищать их права и подтвердить готовность защищать и продвигать гражданские, политические, экономические, социальные и культурные права и свободы православных и других народов, их церквей, религиозных памятников,
- Призвать все страны-члены МАП осудить акты насилия и культурное разрушение православных церквей, монастырей, кладбищ и других святынь,
- Требовать от международного сообщества и все соответствующих парламентов приложить все возможные усилия и выразить свое обязательство участвовать в международном сотрудничестве и содействовать установлению миру во всем мире и стабильности при полном уважении к международному праву, в частности, в области продвижения и защиты прав человека и возвращения перемещенных лиц,
- Рекомендовать всем заинтересованным сторонам в Косово и Метохии принять позитивные меры и принять участие в укреплении межкультурного диалога, взаимопонимания, мирного сосуществования, основанного на христианских общественно - этических ценностях,
Призвать Объединенные Нации, ЮНЕСКО, Организацию за Безопасность и Сотрудничество в Европе, Совет Европы, Европейский Союз и другие международные организации, которыe отвечаютза мир и безопасность в Косово и Метохии, обеспечить полную и безусловную защиту национальных общин и всего исторического, культурного и религиозного наследия Косово и Метохии,
- Потребовать полной защиты прав человека сербов и других народов в Косово и Метохии.
- Глубоко осудить продолжающееся насилие и преследования в отношении сербского населения в провинции Косово и Метохии, которые приобретают характер национальной чистки, а также осудить недопустимые систематические усилия, которые предпринимаются с тем, чтобы перечеркнуть и подменить сербскую идентичность, историю, характер и сербско-христианскую культуру в регионе Косово и Метохии.
|
