Межпарламенская Ассамблея Православия ( M. А.П.) является межпарламенским органом,
который был создан по инициативе Греческого Парламента. В М.А.П. принимают участие
парламентские делегации 20 парламентов-членов организации, а именно: Албании,
Армении, Республики Беларусь, Болгарии, Кипра, Финляндии, Грузии, Греции,
Казахстана, Латвии, Литвы, Молдавии, Польши, Российской Федерации, Румынии, Сербии
и Черногории, Словакии, Украины, Чешской Республики, Эстонии, а также депутатские
группы из: Австралии, США, Уганды и Палестинской автономии.
Органами Ассамблеи являются:
Генеральная Ассамблея:
Это наивысший орган М.А.П., состоящий из
парламентских делегаций всех стран-участниц. Ее работой руководит Президент
Генеральной Ассамблеи, избираемый пленумом Генеральной Ассамблеи. Генеральная
Ассамблея созывается один раз в году, в июне месяце.
Международный Секретариат:
- Генеральный секретарь, заместитель Генерального секретаря, казначей и семь
членов, среди которых постоянные члены-один депутат из Греции и один России,
составляют Международный Секретариат М.А.П.
- Международный Секретариат имеет двух советников, которые не являются
депутатами.
- Международный Секретариат несет ответственность за формирование своих 8
Комиссий: Финансовой комиссии, Комиссии по правам человека, Комиссии по
образованию, Комиссии по регламенту, Комиссии по социальной деятельности,
Комиссии по культуре, Комиссии по биоэтике и Комиссии по международной
политике.
Срок полномочий членов Международного Секретариата, Президента Генеральной
Ассамблеи и членов Комиссий двухгодичный.
|

|
|
Выдержка из резолюции съезда по теме: "Православие в новой европейской действительности", который состоялся в Халкидики в 1993 году по инициативе Парламента Греции. |
"Все происшедшие изменения в Восточной и Западной Европе, выраженные Маастрихской конвенцией, необходимо определить новыми общими политическими и культурными задачами. Анализируя эту новую действительность, необходимо рассмотреть действительные возможности Европейского Союза в вопросе использования религии как одной из важнейшие части духовно-культурного развития. Тем более, что законы Е.С. поддерживают религию, изучение истории религии как в теологическом направлении, так и в культурно-историческом.
Съезд призывает все православные народы использовать возможности Православия в вопросах преодоления наблюдаемых тенденций национализма и самодержавности для сохранения целостности Европы и ее мирового влияния. Съезд подчеркнул особое значение Балкан и восточной Европы в создании плюрализма общего европейского дома, а также в поисках путей достижения и установления мира и справедливости в новой Европе.
Съезд посчитал недопустимым изменение религиозной и культурной карты Европы способом обращения в новую веру и подстрекательства в рамках религиозных противоречий.
Съезд, основываясь на идее Православия о превосходстве и ценности человеческой личности, рассмотрел вопрос о расширении влияния Православия в вопросе расширения проблем, которыми озабочен современный европейский гражданин(экологические, социальные, психические и психологические, личностные, рацизм и т.д.)
Православие составляет исключительно объединяющую силу в восточной Европе, имеет возможность стать мостом, соединяющим Европу с другими цивилизациями Азии, внося таким образом свой вклад в упрочение мира."

|